조선후기 문신 이희조가 선현들이 국왕의 지덕을 깨우치려고 올린 상소문과 진덕문 등을 모아 편찬한 역사서. # 내용 24권 8책. 목판본. 서문과 발문이 없다. 내용은 정몽주(鄭夢周)·김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·조광조(趙光祖)·이언적(李彦迪)·이황(李滉)·이이(李珥)·성혼(成渾)·김장생(金長生) 등 문묘(文廟)에 종사(從祀)된 9인의 상소문을 모은 것이다. 앞에 범례 4조가 있다. 제1책에는 정몽주·김굉필·정여창·조광조·이언적 등의 상소문, 제2책에는 이언적의 상소문과 중용구경연의(中庸九經衍義), 제3책에는 구경연의(...

대구광역시 동구 동화사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕건물. 보물. 1622년(광해군 14)에 중창되었다고 전한다. 기단(基壇)은 지대석을 놓고 석주(石柱)를 세운 다음, 판석을 끼워 넣고 다시 갑석(甲石)으로 마무리한 가구식(架構式) 기단인데 신라시대의 것으로 추측된다. 기단 위에 놓은 초석들도 각형(角形) 바탕에 원형 주좌(柱座)를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일)한 고식(古式)의 것이며, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방(昌枋)으로 기둥...

청주(淸酒)에 진달래꽃을 침지하여 빚는 술. # 내용 진달래꽃을 두견화라고도 하므로 두견주라고 하는 것이다. 두견주는 충청남도 당진시 면천면의 것이 특히 유명한데, 『운양집(雲養集)』에 의하면 1000년 전 고려의 개국공신 복지겸(卜智謙)이 원인 모를 병에 걸려 면천에 와서 휴양할 때 17세 된 딸이 꿈속에서 신선의 가르침을 받고 처음으로 만든 술이라고 한다. 제조법은 마을 뒷산의 진달래꽃잎을 그늘에 말려서 찹쌀떡에 버무려 우물물로 100일간에 걸려 빚어낸다고 한다. 두견주는 『운양집』 이외에 『규합총서(閨閤叢書)』 · 『...

｢두껍전｣은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 많은 이본이 전하며 계열 또한 복잡하다. 여러 짐승들이 모여 윗자리 앉기 다툼을 하는 쟁좌형(爭座型) 두껍전과 적강선관(謫降仙官)이 두꺼비의 탈을 쓴 선관형(仙官型) 두껍전, 해와 달의 정(精)을 노래한 일월형(日月型) 등이 있다. 조선 후기 하층민이 상층의 시식을 흡수하여 자기식대로 풀어내고 있는 특징을 보인다.

고려가 멸망하고 조선이 건국되자 끝까지 출사하지 않고 충절을 지킨 72인의 고려 유신. 두문동 태학생 72인. # 내용 현재 72인의 성명이 모두 전하지는 않고, 임선미(林先味)·조의생(曺義生)·성사제(成思齊)·박문수(朴門壽)·민안부(閔安富)·김충한(金沖漢)·이의(李倚) 등의 성명만 전한다. 그 밖에 맹(孟)씨라는 성만 전하는 자가 있다. 두문동은 경기도 개풍군 광덕면 광덕산 서쪽 기슭에 있던 옛 지명이다. 이들에 관해서는 여러가지 구전(口傳)이 있는데 그 내용을 종합하면 다음과 같다. 우선 지명은 조선이 건국되자 태학생 임...

삼국시대 고구려 적봉진전투에 참전한 장수. # 내용 658년(보장왕 17) 6월 당나라의 영주도독 겸 동이도호(營州都督兼東夷都護) 정명진(程名振)과 우령군 중낭장(右領軍中郎將) 설인귀(薛仁貴)가 군대를 이끌고 고구려의 적봉진(赤烽鎭)을 공격해 왔다. 이 때 적봉진은 함락되고, 고구려군 400여명이 죽고, 100여명이 사로잡혔다. 이에 고구려의 대장 두방루는 군대 3만을 이끌고 와서 당군을 공격하였다. 그런데 당군이 이끌고 온 거란병이 고구려군을 역격(逆擊)하는 바람에 크게 패하였다. 이 싸움에서 2,500명의 고구려군이 전사...

삼국시대 신라에서 고구려 사절로 가는 김춘추에게 청포 300포를 준 관리. # 내용 대매현(代買縣) 사람이다. 642년(선덕여왕 11) 김춘추(金春秋)가 백제를 치기 위한 도움을 청하러 고구려에 사절로 가는 길에 대매현에 이르매, 두사지가 김춘추에게 청포(靑布) 300보(步)을 주었다. 김춘추는 고구려에 들어가 도움을 청하려다가 도리어 강제 억류를 당하자, 당시 고구려의 총신 선도해(先道解)에게 두사지로부터 받은 청포 300보(步)를 주고 꾀를 얻어 무사히 탈출하였다.

두석으로 만든 미늘을 연결하여 만든 갑옷. # 개설 두석린갑옷(豆錫鱗甲)은 두석(豆錫;놋쇠) 재질의 갑옷 미늘(甲札)을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷 미늘이 마치 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린갑(魚鱗甲)이나 용린갑(龍鱗甲)이라고 부르기도 한다. # 연원 및 변천 두석린갑옷은 조선시대의 갑옷으로 표면이 작은 갑옷 미늘로 돼 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식에 차이가 있다. 삼국시대의 찰갑은 각각의 갑옷 미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식이지만 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태(袍形)의 옷 위...

두루마기 형태(袍形)의 옷 안에 쇠나 가죽으로 만든 갑옷 미늘(甲札)을 쇠못으로 박아 만든 갑옷. # 개설 두정갑(頭釘甲)은 두루마기 형태(袍形)의 옷 안에 갑옷미늘을 부착하는 방식의 갑옷이다. 두정갑은 겉에서 보면 갑옷미늘이 보이지 않고 갑옷미늘을 고정시키는 못머리(頭釘)만 보인다. # 연원 및 변천 문헌기록상으로는 두정갑옷은 조선 성종때 간행된 『국조오례의서례』 ‘병기도설’(兵器圖說)에 처음 등장한다. ‘병기도설’의 두정갑은 두 종류로 실전용인 철두정갑과 방호재인 찰이 없는 의장용 황동두정갑이 있었다. 먼저 실전용인 철...

고려시대와 조선 전기 아악(雅樂)에서 쓰인 의물(儀物). # 내용 아악에서는 대개 춤추는 사람을 인도하는 기로 쓰였고, 공인(工人) 두 사람이 하나씩 들고 좌우로 서서 문무(文舞)를 인도하였다. 『악학궤범』권6에 의하면 기의 길이는 4척1촌5푼(약 125.7㎝)으로 한폭으로 겹을 만들며, 깃대의 전체길이는 8척6촌(약 261㎝)이고, 깃대의 지름은 1촌(약 3㎝)으로 깃대 머리에는 나무로 만든 봉새를 꽂고 주모(注旄)가 하나 있으며, 훈백(纁帛)을 잇대고 있다. 정(旌)과 함께 고려 예종 때 송나라에서 들어와 인문무(引文...

신라시대 신분계층의 하나. # 개설 9세기 말에 최치원(崔致遠)이 지은 「성주사낭혜화상백월보광탑비문(聖住寺朗慧和尙白月葆光塔碑文)」에 보이는 신라시대의 신분을 가리키는 용어이다. 비문에는 주인공인 낭혜화상(朗慧和尙)무염(無染: 800∼888)의 가계를 언급하면서 ‘득난’(得難)이라는 용어를 사용하고 최치원 스스로 이를 부연 설명한 협주(夾註) 부분이 나온다. 이 부분은 소위 ‘득난조’(得難條)로 불리며 신라 골품제(骨品制) 이해에 핵심적인 사료로 가치를 인정받고 있다. 득난에 대해서 이것이 육두품(六頭品)이었다는 견해와 성이진골(...

나운규(羅雲奎) 원작·각색·감독·주연의 무성영화. # 내용 1927년 4월 14일 단성사에서 개봉되었고, 조선키네마 제4회 제작작품이다. 촬영에 이창용(李創用)·가토(加藤恭平), 출연에 신일선(申一仙)·윤봉춘(尹逢春)·이경선(李慶善)과 일본인 주삼손(朱三孫) 등이다. 줄거리는 젊은 청춘남녀의 사랑에 관한 것으로서 두 연인이 백년해로를 굳게 맹세를 한다. 그러나 악덕부호가 폭력과 금력으로써 남자의 연인을 빼앗는다. 악덕부호가 강제로 결혼식을 올릴 때 들쥐라는 정의의 청년이 결혼식장에 나타나 폭력배들을 한주먹에 물리쳐 버리고 신...

범패(梵唄) 악곡. # 내용 모든 재(齋)에 사용되는 소리로서 부처님께 재를 올리는 상단(上壇) 절차에 포함된다. 부처님께 향을 피워 올리는 「할향(喝香)」을 부른 뒤, 촛불을 밝히는 절차 때 부르는데, 사설은 다음과 같다. 계정혜해지견향(戒定慧解知見香) 변시방찰상분복(徧十方刹常芬馥) 원차향연역여시(願此香烟亦如是) 훈현자타오분신(熏現自他五分身) 상주권공재(常住勸供齋)·각배재(各拜齋)·수륙재(水陸齋)·예수재(預修齋)를 올릴 때는 홋소리로 부르지만, 영산재(靈山齋)를 올릴 때는 짓소리로 부른다. 그리고 곡명도 「등...

고려·조선시대에 과거급제자에게 지급하였던 토지. # 내용 이는 고려 초기부터 있었는데 문종 때 재정비되었다. 그 중요한 내용은 제술(製述)·명경(明經)·명법(明法)·명서(明書)·명산(明算)·의복(醫卜)·지리업(地理業) 등의 여러 과거에 급제한 사람 중 갑과 출신에게는 토지 20결을 주고, 그 이하에게는 17결을 지급한다는 것이다. 과거급제자에게 토지를 지급하는 이러한 고려의 등과전제도는 조선에도 계승되었는데, 조선시대에는 이를 ‘친시지전(親試之田)’·‘친시등과전(親試登科田)’ 등으로 부른 것으로 보아 친시에서 등제한 사람에게...

조선시대 중국 황제의 등극을 축하하기 위하여 파견하였던 임시사절 또는 여기에 파견된 사신. # 내용 진하사(進賀使)의 일종이다. 중국 황실에 경사가 있을 때 보내는 축하사절의 공식명칭은 진하사이며, 그 전후에 축하의 대상 또는 내용을 밝히는 경우가 일반적이나 등극은 경사 중에도 특별한 행사로 간주되었기 때문에 하등극사(賀登極使)라는 고유명칭을 사용한 것이다. 그런데 일반적으로 등극사로 불리웠다. 새로운 황제의 등극은 전 황제의 죽음을 전제로 한 것이므로 등극사는 진위사(陳慰使) 또는 진향사(進香使)와 동시에 파견되는 예를...

조선시대에, 제14대 왕 선조부터 제26대 왕 고종에 이르기까지 각 군문의 최고 책임자였던 인물들의 인적사항을 수록한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 편자나 완성된 연대는 알 수 없다. 대상 관직은 총융사［摠使］·어영대장［御將］·금위대장［禁將］·훈련대장［訓將］·장용영대장［壯將］·수어사［守使］, 헌종대에 설치된 총위영(摠衛營)의 총위사［摠將］, 고종대에 설치된 무위청(武衛廳)의 도통사［都統］ 등이며, 수록인물은 모두 193명이다. 각 인물에 대하여 그가 역임한 직책과 그 발령일자, 그리고 승정원·의정부·병조·규장각 등에서...

조선시대 삼사(三司)의 하나인 홍문관의 서고(書庫). # 내용 홍문관은 궁중의 경서(經書) 및 사적(史籍)을 관리하고 문서를 처리하며, 또한 왕의 자문에 응하던 기관이었다. 홍문관에는 1456년(세조 2)에 없어진 집현전의 장서가 이관되었는데, 효종 때 내의원(內醫院) 서쪽에 2층건물의 장서각을 짓고 수장(收藏)하였다. 이 건물이 등영각이다. 장서는 집현전 장서각에 있었던 서적을 주축으로 하여 계강시에 부족해서 인출한 강서(講書), 서사관(書寫官)의 선사본(繕寫本), 화원(畫員)이 제작한 화첩(畫帖), 경외신간서(京外新刊...

조선조 서반 잡직계(雜職階)의 정7품 위호(位號). # 내용 서반 잡직계 부위계(副尉階)의 상한이다. 조선시대에 정직(正職)과는 별도로 잡무 종사자를 위하여 잡직을 설치하였다. 이 경우 천인들이 임용되는 경우가 많았는데, 특히 고려 후기부터 공상천례(工商賤隷)들이 수직(受職)하는 예가 많았다. 조선 건국 초에도 이러한 경향이 계속되어 조정의 관료체제를 혼란시킨다는 점이 자주 거론되곤 하였다. →잡직계

조선시대 관원의 근무 성적을 조사해 등급을 매기던 제도. # 내용 등제는 포폄(褒貶)이나 고과(考課)와 같은 인사행정이 이루어지기 위한 1차 평가작업이었다. 즉 관원의 근무성적에 대하여 상·중·하의 등급이 매겨지면 이에 따라 포상 또는 파직과 같은 포폄이 이루어지는 것이다. 경관(京官)은 그 관사의 당상관·제조 및 소속 조(曹)의 당상관이, 외관(外官)은 그 도의 관찰사가 매년 6월 15일과 12월 15일 두 차례 등급을 매겨 왕에게 보고하였다. 이 때에 사헌부·사간원·세자시강원은 등제에서 제외되었다. 외관의 경우 수령은 관...

등준시(登俊試)는 1466년(세조 12)과 1774년(영조 50)에 현직 문무 관료 등을 대상으로 특별히 실시했던 중시(重試)의 일종이다. 합격자에게는 중시의 예에 따라 홍패(紅牌)를 수여하고 특별 승진을 시키거나 품계를 올려 주었다. 이는 특별 시험으로 단 두 차례만 시행되었다.